حجت‌الاسلام والمسلمین «محمدحسن صافی» با ابراز خرسندی از تولید چهار هزار صفحه محتوا در موضوع مهدویت و انتظار در اندیشه آیت الله العظمی صافی گلپایگانی(ره)، اظهار کرد: اگر کسی بخواهد یکصد سال فعالیت حوزه علمیه قم را به جهان معرفی کند از مصادیق اَتَم این تعریف، آیت الله العظمی صافی گلپایگانی(ره) است و این تصریح علما و مراجع درباره شخصیت آن مرحوم است و کسانی همچون آیت الله العظمی بروجردی و حضرت امام(ره) درباره ایشان چنین نظر و سخنی دارند.
 هرگز برای غیر خدا کار نکرد
فرزند مرحوم آیت الله العظمی صافی، افزود: ایشان همه عمر خود را وقف اهل بیت(ع) کرد و می‌فرمود: هرگز برای غیر خدا کار نکردم و تصریح داشت در طول هشت سال حضور در شورای نگهبان، جز برای رضای خدا کار نکردم؛ از شاخصه‌های مهم وجودی ایشان دفاع از حریم اهل بیت(ع) به طور تمام‌قد است، ایشان همچون سرباز جان‌باخته و دل‌باخته امام زمان(عج)، پاسخگوی شبهات بود.
این استاد حوزه علمیه تاکید کرد: زی طلبگی به لباس نیست بلکه رفتاری است که باید یک طلبه و سرباز امام زمان(عج) نشان دهد و مردم را به دین و امام عصر(عج) و حوزه علمیه جلب و خوش‌بین کند؛ اینچنین سرباز امام مهدی(عج) و دانشجوی موفق دانشگاه امام صادق(ع) هستیم.
وی اضافه کرد: آیت الله صافی(ره) از دوره نوجوانی، در مسیر دفاع از اهل بیت(ع) بود، ایشان مجله همایون را حدود 80 سال پیش می‌خواند و به مطالب انحرافی آن پاسخ می‌داد، این پاسخ‌ها در کتابخانه ملی موجود است؛ وقتی پیش از انقلاب کتابی نوشته شد و قیام عاشورا را زیر سوال برد و به همه آموزه‌های شیعی حمله کرد، ایشان با قدرت وارد میدان پاسخ شده و دفاع جانانه ای از عاشورای حسینی انجام داد. بسیاری از اندیشمندان همچون شهید مطهری و علامه جعفری اثر ایشان در این باره را از بهترین کتاب‌ها در موضوع قیام حسینی دانسته اند.
 خود را در دفاع از اسلام مسئول می‌دانست
حجت الاسلام صافی ابراز کرد: آن زمان یکی از علمای بزرگ وهابی‌مسلک مبانی تشیع را زیر سوال برده و توهین می‌کرد، آیت الله صافی(ره) در پاسخ به وی، از مبانی تشیع با متانت و پرهیز از توهین دفاع کرد یا آنکه وقتی قبل از انقلاب در حسینیه ارشاد بعضا مطالب انحرافی مطرح می‌شد حدود دو هزار صفحه پاسخ به شبهات و مباحث انحرافی نوشت. چنان که «پرتویی از معارف اسلام» ایشان دائرة المعارف بزرگ اسلامی است که از صدر اسلام آغاز و مطالب مهم فقهی و اعتقادی و کلامی را بیان کرده و پاسخ داده است چون خود را موظف به دفاع از مبانی اسلام و تشیع می‌دانست.
وی تاکید کرد: ایشان حتی وقتی حدود 93 سال سن داشت و سوالات و شبهات وهابیت به ایشان عرضه شد، علیرغم سن بالا، درصدد پاسخگویی برآمد و کتاب «صراط مستقیم» را نوشت و هرگز خود را بی مسئولیت نمی دانست این است زی طلبه بودن و سربازی امام زمان(عج).
 مرجعی مهدوی بود
حجت الاسلام صافی با بیان اینکه دفاع از مبانی مهدویت از اصول کار آیت الله صافی(ره) بود، افزود: چنان که ایشان به عنوان مرجع مهدوی شناخته می‌شود حدود 70 سال پیش منتخب الاثر را به خواست آیت الله العظمی بروجردی نوشت و علیرغم سختی‌های بسیار آن را منتشر کرد. وقتی از ایشان در مصاحبه ای سوال شد آیا عنایات امام زمان(عج) را حین نگارش این کتاب دیدید؟، پاسخ داد: در همه اوقات نگارش این عنایات را درک کردم و سه سال سختی کشیدم اگر عنایات حضرت(عج) نبود نمی شد این کتاب را بنویسم.
وی ادامه داد: این کتاب با استقبال و تحسین علما و شخصیت‌ها مواجه شده است چنان که علامه مغنیه می‌گوید جامع ترین کتاب مهدوی، منتخب الاثر است... بسیاری تعاریف دیگر درباره این کتاب از زبان علما تصریح شده است. آیت الله العظمی صافی(ره) سپس این کتاب را به سه جلد افزایش داد و حدود 33 سال بعد، کتاب سه جلدی منتخب الاثر را نوشت و منشر کرد.
حجت الاسلام صافی تاکید کرد: لازم است دغدغه‌ها و دیدگاه‌های ایشان درباره تشیع و مهدویت بیان شود، ایشان فقیه متکلم و اصولی و تاریخ شناس و هر کلام و نوشته ایشان برای پاسخ به نیازهای روز بود به تعبیر یکی از علما ایشان یک مکتب فقهی کلامی بود.
 تا دم آخر با کتاب مانوس بود
این استاد حوزه علمیه ابراز کرد: آیت الله صافی از نظر شخصیتی مصداق عمل به روایتِ دعوت مردم به دین و اهل بیت(ع) به غیر زبان بود، آن اخلاص و رفتار همه درس اخلاق بود آنی از زندگی خویش را به بطالت نگذراند و حتی در واپسین روزهای عمر نیز بر این عدم بطالت تاکید داشت و با کتاب مانوس بود و تا دم آخر در حال مطالعه بود و ما را هم به مطالعه و انس با کتاب توصیه می‌کرد.
وی در ادامه گفت: آیت الله صافی برای علما و اساتید احترامی ویژه قائل بود چنان که در تصاویر هست که در خانه آیت الله العظمی بروجردی را به عنوان استاد خود می‌بوسد و به همه طلاب حتی در پایین ترین سطوح ارج می‌نهاد و آنها را تکریم می‌کرد.
حجت الاسلام صافی ادامه داد: ایشان بیش از 70 سال پاسخگوی استفتائات اعم از پزشکی، قضایی، فقهی و... بود و این عنایت خدای متعال به ایشان بود، ایشان حتی در 27 سالگی و در زمان آیت الله العظمی بروجردی پاسخگوی استفتائات بود و در این باره می‌فرمود: آیت الله بروجردی استفتائات را برای پاسخ به من می‌داد؛ عمده استفتائات آیت الله گلپایگانی را هم ایشان پاسخ می‌داد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: زی طلبگی یعنی پاسخگوی مردم و حلال مشکلات آنها بودن؛ آن شاء الله موسوعه استفتائات ایشان منتشر می‌شود.
 انتشار 6 هزار جلد کتاب مهدوی در چله اول انقلاب
بنابر این گزارش، در ابتدای این پیش‌همایش حجت الاسلام والمسلمین «حسین الهی‌نژاد» با بیان اینکه مکتوبات و پژوهش‌های مهدوی در طول تاریخ روند صعودی داشته اند، اظهار کرد: این پژوهش‌ها هم از نظر کمّی و تعداد رو به فزونی بوده و هم از نظر کیفی به مسیر تحلیل، استدلال و برهان پیش رفته اند. این فرآیند صعودی قابل توجه و چشمگیر است.
رئیس پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی ادامه داد: از ابتدای ظهور اسلام تا انتهای قرن 14 هجری، کل کتاب‌های منتشرشده مهدوی در طول این 14 قرن، 1085 کتاب مستقل مهدوی توسط علمای شیعه به چاپ رسیده است از این تعداد 68 کتاب از ابتدای طلوع اسلام تا پایان غیبت صغری و بیشتر از ناحیه اصحاب ائمه(ع) بوده است، و از اهل سنت هم در این مدت تقریبا طبق آمار 200 عنوان کتاب مهدوی منتشر شده است.
وی تاکید کرد: اما با آغاز نهضت امام خمینی(ره) و در طول گام اول (چله اول) حدود شش هزار عنوان کتاب مهدوی منتشر می‌شود؛ همسو با نظر حضرت امام با استناد به نیابت عام امام زمان(عج) نگاه علما به مهدویت عمیق تر شده و کتاب‌های فراوان در این موضوع منتشر شده است.
 تعلق بیشترین آثار مهدوی به آیت الله صافی
حجت الاسلام الهی‌نژاد ادامه داد: در میان یاران ائمه(ع) بیشترین کتاب‌ها مهدوی متعلق به فضل بن شاذان با هفت عنوان کتاب است، سیداسماعیل حمیری پنج عنوان کتاب دارد اما در غیبت کبری بیشترین کتاب متعلق به شیخ مفید(ره) با هشت کتاب و پس از ایشان متعلق به شیخ صدوق(ره) با پنج عنوان کتاب است؛ اما در همه اعصار و میان همه علما بیشترین کتاب‌های مهدوی متعلق به آیت الله صافی گلپایگانی با 20 عنوان کتاب است.
وی در ادامه با اشاره به فعالیت‌های پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی در حوزه همایش «مهدویت و انتظار در اندیشه آیت الله العظمی صافی گلپایگانی(ره)، گفت: بیش از 100 مقاله برای این همایش تدوین و بیش از 20 نشست و کرسی علمی برگزار شده است و قریب به چهار هزار صفحه تولید محتوای علی صورت گرفته است. خروجی‌های همایش در قالب چکیده مقاله به زبان فارسی و عربی منتشر می‌شود.