هگمتانه تا همدان؛ جبهههای دفاع مقدس و روایت سه هزار سال تاریخسازی
پژوهشگر تاریخ و فعال فرهنگی همدان گفت: همدان در سههزار سال گذشته، بارها خراب شده و دوباره برخاسته؛ از پایتخت مادها و هخامنشیان تا سنگر انقلاب، این دیار همواره جریانساز بوده است.
محمد مساوات با اشاره به نگاه رهبر معظم انقلاب به ظرفیتهای تاریخی استان همدان اظهار کرد: حضرت آقا در دیدار با کنگره شهدای استان در سال 1402 با تأکید بر جایگاه این خطه فرمودند: همدان در طول تاریخ، تاریخساز بوده است. این جمله کوتاه، عصاره هزاران سال افتخار و ایستادگی مردم ماست.
*سه هزار سال روایت ماندگاری
وی با مرور صفحات کهن تاریخ افزود: قدیمیترین سند مکتوب که از همدان وجود دارد، به روایت هردوت، مورخ نامدار یونانی بازمیگردد. او نوشته که امپراتوری مادها، پایتخت تابستانی خود را در هگمتانه برپا کرده بود؛ شهری که نهتنها مرکز قدرت سیاسی، بلکه محل تصمیمات راهبردی تمدن ایرانی بود.
پژوهشگر تاریخ و فعال فرهنگی همدان ادامه داد: دو هزار و پانصد سال پیش بختالنصر، پادشاه بابِل، به همدان حمله کرد و شهر را ویران ساخت؛ اما این پایان ماجرا نبود. با روی کار آمدن هخامنشیان، داریوش بزرگ دوباره به همدان جان داد و گنجنامه ماندگار، گواهی بر آن دوران است. حتی اشکانیان و ساسانیان نیز این شهر را بهعنوان پایتخت تابستانی برگزیدند و قصرهای باشکوهی در دامنههای الوند ساختند.
*از فتح اسلام تا مقاومت در برابر مغول
به گفته مساوات، در سال 23 هجری قمری و پس از نبرد تاریخی قادسیه، اسلام از نهاوند وارد ایران شد و همدان در صف نخست مسلمانشدن قرار گرفت.
وی افزود: ورود تشیع به همدان همزمان با گسترش آن در ایران بود و این شهر به یکی از مراکز مهم شیعی در قرون اولیه تبدیل شد. با وجود حملات دیلمیان و کشتار دهها هزار نفر بین سالهای 219 تا 221 قمری، مردم دوباره شهر را زنده کردند. مقاومت همدان در برابر لشکر مغولها یکی از رویدادهای بینظیر تاریخ است؛ جایی که روحیه مردم، چهره مغولان را دگرگون کرد و آنان را عقب راند.
*همدان و طوفان اشغالگران در قرن بیستم
پژوهشگر تاریخ و فعال فرهنگی همدان با اشاره به تحولات معاصر گفت: در جنگ جهانی اول (1293 تا 1295 هجری شمسی)، نیروهای روس و انگلیس وارد همدان شدند و رضا پهلوی، که هنوز به پادشاهی نرسیده بود، فرمانده قوای نظامی این منطقه بود. در جنگ جهانی دوم نیز بیکفایتی حکومت پهلوی باعث شد همدان عملاً بدون دفاع به دست متفقین بیفتد و بارها هدف بمباران قرار گیرد.
مساوات یادآور شد: با وجود تلفات و ویرانیها، همدانیها در حفظ جان، مال و ناموس خود نمونه بودند و نامشان در صفحات افتخار این سرزمین ماندگار شد.
*علمداران مشروطه و معماران فکر در جهان اسلام
به گفته وی، انقلاب مشروطه یکی از بزنگاههای تاریخی حضور همدان بود: آیتالله شیخ محمد طباطبایی، از علمای سرشناس مشروطهخواه، زاده همدان بود و نقش محوری در پیروزی این نهضت داشت. سید جمالالدین اسدآبادی نیز، فرزند این دیار، با سفرهای گسترده، اندیشه اتحاد اسلامی را تا اقصی نقاط جهان اسلام منتشر کرد.
*پیشگامی در نهضت ملی نفت و انقلاب اسلامی
پژوهشگر تاریخ و فعال فرهنگی همدان ادامه داد: از همراهی با نهضت ملی شدن صنعت نفت تا حوادث پرالتهاب مرداد 1332، همدان همیشه در متن تحولات سیاسی کشور حضور داشت. حتی مجسمه شاه برای نخستینبار در سطح کشور، در مرداد همان سال، در همدان پایین کشیده شد.
مساوات عنوان کرد: در دهه 40، همدانیها با جمعآوری امضا در حوزههای علمیه، مسئله اعلمیت امام خمینی (ره) را مطرح کردند. قیام 15 خرداد 1342 و تبعید امام در 1343 نیز با پشتیبانی آشکار مردم همدان همراه بود. در سالهای پایانی حکومت پهلوی، بهویژه در دی 1357، با ورود آیتالله مدنی، شهر عملاً به دست انقلابیون افتاد.
*کردستان تا آسمان عراق
وی گفت: در قائله کردستان، نخستین نیروهای اعزامی از کشور، از همدان بودند. در کودتای نقاب نیز سپاه همدان نقش کلیدی در خنثیسازی داشت. دو ماه پیش از آغاز رسمی جنگ ایران و عراق، نیروهای همدانی به پاسگاههای مرزی اعزام شدند و در روزهای آغازین جنگ، پایگاه هوایی شهید نوژه نخستین عملیاتهای هوایی را در عمق خاک عراق انجام داد و نیروی هوایی دشمن را زمینگیر کرد.
*بصیرت و پایداری در دهههای اخیر
پژوهشگر تاریخ و فعال فرهنگی همدان با اشاره به نقشآفرینی مردم همدان در مقاطع حساس پس از جنگ گفت: «در حوادث 1378، 1388، 1396، 1398 و 1401، مردم استان با آگاهی و حضور میدانی، از نقشههای دشمن برای ضربه زدن به انقلاب جلوگیری کردند. حتی در دفاع مقدس دوازدهروزه اخیر، همدان 54 شهید تقدیم کرده و همچنان در خط مقدم است.
*همدان؛ ترکیب زیست طولی و عرضی
مساوات سخنان خود را اینگونه به پایان برد: غنای همدان فقط به طول تاریخش نیست. زیست طولی، یعنی میراث کهن و افتخارات گذشته، و زیست عرضی، یعنی تولید فکر، ظهور مفاخر، همزیستی ادیان و اقوام و پویایی فرهنگی، همزمان در این شهر جریان دارد.
محمد مساوات با اشاره به نگاه رهبر معظم انقلاب به ظرفیتهای تاریخی استان همدان اظهار کرد: حضرت آقا در دیدار با کنگره شهدای استان در سال 1402 با تأکید بر جایگاه این خطه فرمودند: همدان در طول تاریخ، تاریخساز بوده است. این جمله کوتاه، عصاره هزاران سال افتخار و ایستادگی مردم ماست.
*سه هزار سال روایت ماندگاری
وی با مرور صفحات کهن تاریخ افزود: قدیمیترین سند مکتوب که از همدان وجود دارد، به روایت هردوت، مورخ نامدار یونانی بازمیگردد. او نوشته که امپراتوری مادها، پایتخت تابستانی خود را در هگمتانه برپا کرده بود؛ شهری که نهتنها مرکز قدرت سیاسی، بلکه محل تصمیمات راهبردی تمدن ایرانی بود.
پژوهشگر تاریخ و فعال فرهنگی همدان ادامه داد: دو هزار و پانصد سال پیش بختالنصر، پادشاه بابِل، به همدان حمله کرد و شهر را ویران ساخت؛ اما این پایان ماجرا نبود. با روی کار آمدن هخامنشیان، داریوش بزرگ دوباره به همدان جان داد و گنجنامه ماندگار، گواهی بر آن دوران است. حتی اشکانیان و ساسانیان نیز این شهر را بهعنوان پایتخت تابستانی برگزیدند و قصرهای باشکوهی در دامنههای الوند ساختند.
*از فتح اسلام تا مقاومت در برابر مغول
به گفته مساوات، در سال 23 هجری قمری و پس از نبرد تاریخی قادسیه، اسلام از نهاوند وارد ایران شد و همدان در صف نخست مسلمانشدن قرار گرفت.
وی افزود: ورود تشیع به همدان همزمان با گسترش آن در ایران بود و این شهر به یکی از مراکز مهم شیعی در قرون اولیه تبدیل شد. با وجود حملات دیلمیان و کشتار دهها هزار نفر بین سالهای 219 تا 221 قمری، مردم دوباره شهر را زنده کردند. مقاومت همدان در برابر لشکر مغولها یکی از رویدادهای بینظیر تاریخ است؛ جایی که روحیه مردم، چهره مغولان را دگرگون کرد و آنان را عقب راند.
*همدان و طوفان اشغالگران در قرن بیستم
پژوهشگر تاریخ و فعال فرهنگی همدان با اشاره به تحولات معاصر گفت: در جنگ جهانی اول (1293 تا 1295 هجری شمسی)، نیروهای روس و انگلیس وارد همدان شدند و رضا پهلوی، که هنوز به پادشاهی نرسیده بود، فرمانده قوای نظامی این منطقه بود. در جنگ جهانی دوم نیز بیکفایتی حکومت پهلوی باعث شد همدان عملاً بدون دفاع به دست متفقین بیفتد و بارها هدف بمباران قرار گیرد.
مساوات یادآور شد: با وجود تلفات و ویرانیها، همدانیها در حفظ جان، مال و ناموس خود نمونه بودند و نامشان در صفحات افتخار این سرزمین ماندگار شد.
*علمداران مشروطه و معماران فکر در جهان اسلام
به گفته وی، انقلاب مشروطه یکی از بزنگاههای تاریخی حضور همدان بود: آیتالله شیخ محمد طباطبایی، از علمای سرشناس مشروطهخواه، زاده همدان بود و نقش محوری در پیروزی این نهضت داشت. سید جمالالدین اسدآبادی نیز، فرزند این دیار، با سفرهای گسترده، اندیشه اتحاد اسلامی را تا اقصی نقاط جهان اسلام منتشر کرد.
*پیشگامی در نهضت ملی نفت و انقلاب اسلامی
پژوهشگر تاریخ و فعال فرهنگی همدان ادامه داد: از همراهی با نهضت ملی شدن صنعت نفت تا حوادث پرالتهاب مرداد 1332، همدان همیشه در متن تحولات سیاسی کشور حضور داشت. حتی مجسمه شاه برای نخستینبار در سطح کشور، در مرداد همان سال، در همدان پایین کشیده شد.
مساوات عنوان کرد: در دهه 40، همدانیها با جمعآوری امضا در حوزههای علمیه، مسئله اعلمیت امام خمینی (ره) را مطرح کردند. قیام 15 خرداد 1342 و تبعید امام در 1343 نیز با پشتیبانی آشکار مردم همدان همراه بود. در سالهای پایانی حکومت پهلوی، بهویژه در دی 1357، با ورود آیتالله مدنی، شهر عملاً به دست انقلابیون افتاد.
*کردستان تا آسمان عراق
وی گفت: در قائله کردستان، نخستین نیروهای اعزامی از کشور، از همدان بودند. در کودتای نقاب نیز سپاه همدان نقش کلیدی در خنثیسازی داشت. دو ماه پیش از آغاز رسمی جنگ ایران و عراق، نیروهای همدانی به پاسگاههای مرزی اعزام شدند و در روزهای آغازین جنگ، پایگاه هوایی شهید نوژه نخستین عملیاتهای هوایی را در عمق خاک عراق انجام داد و نیروی هوایی دشمن را زمینگیر کرد.
*بصیرت و پایداری در دهههای اخیر
پژوهشگر تاریخ و فعال فرهنگی همدان با اشاره به نقشآفرینی مردم همدان در مقاطع حساس پس از جنگ گفت: «در حوادث 1378، 1388، 1396، 1398 و 1401، مردم استان با آگاهی و حضور میدانی، از نقشههای دشمن برای ضربه زدن به انقلاب جلوگیری کردند. حتی در دفاع مقدس دوازدهروزه اخیر، همدان 54 شهید تقدیم کرده و همچنان در خط مقدم است.
*همدان؛ ترکیب زیست طولی و عرضی
مساوات سخنان خود را اینگونه به پایان برد: غنای همدان فقط به طول تاریخش نیست. زیست طولی، یعنی میراث کهن و افتخارات گذشته، و زیست عرضی، یعنی تولید فکر، ظهور مفاخر، همزیستی ادیان و اقوام و پویایی فرهنگی، همزمان در این شهر جریان دارد.
ارسال
نظر
*شرایط و مقررات*
کلمه امنیتی را بصورت حروف فارسی وارد
نمایید
بعنوان مثال : پایتخت ارمنستان ؟ ایروان
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین
(فینگیلیش) خودداری نمايید.
توصیه می شود به جای ارسال نظرات مشابه با نظرات منتشر
شده، از مثبت یا منفی استفاده فرمایید.
با توجه به آن که امکان موافقت یا مخالفت با محتوای
نظرات وجود دارد، معمولا نظراتی که محتوای مشابهی دارند، انتشار نمی یابد.