حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا فوادیان اظهار کرد: از کارکردهای بحث انتظار و مهدویت در حوزه اجتماعی، حل بحران‌ها است، امروزه جوامع دچار بحران‌هایی همچون معنا، هویت، اعتیاد و خانواده هستند چنان که هزینه داروهای ضدافسردگی و آرامبخش در سطح جهان قابل مقایسه با هزینه درمان دیرگ بیماری‌ها نیست!

وی ادامه داد: یکی از مقولاتی که می‌تواند بحران‌ها را حل کند امید به آینده مطلوب و درخشان است؛ در جوامع غربی تالیفاتی با عناوینی همچون نقش کلیسا در کاهش آسیب‌های اجتماعای و نقش معنویت در حل بحران‌های زندگی انجام شده، در کشور ما نیز کتاب‌ها و پایان نامه‌هایی با عنوان نقش انتظار در کاهش آسیب‌های اجتماعی، انتظار و حل بحران معنا از منظر مباحث روانشناسی تالیف شده است.

دبیر علمی اندیشکده بین‌المللی مهدویت تاکید کرد: در این میان مهدویت، هویت‌آفرین و آرمان‌زا است، جامعه ای دچار بحران می‌شود که هویت خود را فراموش کرده و آرمانی نداشته باشد؛ از این‌رو، معتقدان به امام زمان(عج) هیچگاه به بن‌بست نمی رسند چراکه ارتباط با ولی خدا، سامان‌بخش همه ارتباطات انسانی است کسی که با یاد حجت خدا زندگی می‌کند خود را هیچ گاه تنها، یله و رها نمی بیند و دارای آرمان امید و آرزویی است که باید برای تحقق آن تلاش کند.

حجت الاسلام فوادیان با بیان اینکه کتابی با عنوان روانشناسی انتظار به زیور طبع آراسته شده، گفت: با توجه به بینارشته ای نوشتن این اثر، بین یک مسئله اعتقادی و رابطه آن با روانشناسی کوشیده است به بحران‌های روانی بشر از دید مهدویت پاسخ بگوید؛ باید توجه داشت هیچ یک از آموزه‌های دین به اندازه مهدویت امیدآفرین نیست، مهدویت به انسان می‌گوید امام زمان(عج) به عنوان چشم خدا در میان خلایق شما را می‌بیند صدای شما را می‌شنود و هنگام نیاز و اضطرار پاسخگوی شما است

این کارشناس مهدوی با بیان اینکه مهدویت فرهنگ عمومی را مقابله جنگ نرم واکسینه می‌کند، تاکید کرد: از این رو، اگر جامعه ای در بسته فرهنگی خود بحث اعتقاد به امام زمان(عج) را نهادینه کند، آثار و برکات فراوان برای فرهنگ عمومی جامعه به ارمغان می‌آورد!

وی در پاسخ به این سوال که ارتقای فرهنگی عمومی از طریق مهدویت چقدر مانع بروز اغتشاشات و فتنه‌های می‌شود، ابراز کرد: تحلیل بحران‌های امروزی جامعه در حد سلبریتی‌ها و پیام‌های ورزشکاران و هنرمندان تحلیلی ناقص و کوتاه است، امروزه ما شاهد جنگ شناختی بین تمدن غرب و تمدن نوین اسلامی هستیم، باتوجه به بیانات اخیر مقام معظم رهبری و بیانیه گام دوم انقلاب که باید زمینه را برای طلوع خورشید عظمای ولایت آماده کنیم، مشخص است امروزه جهان غرب از پیشرفت معنوی و اعتقادی تفکر انقلاب اسلامی ایران در هول و هراس است.

حجت الاسلام فوادیان ادامه داد: لذا برای کند کردن حرکت انقلاب به انواع و اقسام جنگ‌های هیبریدی پرداخته است؛ امروزه و در مرحله جنگ شناختی منتظران وظیفه دارند با توجه به رسالت خود در زمینه سازی برای ظهور امام زمان(عج)، نگاه خود را عمق ببخشند تا بتوانند این مرحله را پشت سر بگذارند.

وی با بیان اینکه منتظران امام زمان(عج) خوب است به دعای 27 صحیفه سجادیه مراجعه کنند، گفت: امام سجاد(ع) در دعای مرزداران وظیفه را برای همگان روشن ساخته است، ایشان به ما یاد می‌دهند چگونه از مرزهای اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی خود دفاع کنیم امام سجاد(ع) در فرازی از این دعا بیان می‌کنند: «اللَّهُمَّ وَ أَیّمَا مُسْلِمٍ خَلَفَ غَازِیاً أَوْ مُرَابِطاً فِی دَارِهِ...» یعنی خدایا هر مسلمانی که زندگیش را برای حفظ و حراست از مرزها آماده می‌کند و یا متعهد می‌شود که برای سربازان امنیتی در پشت جبهه و مرزها تلاش کند، اجر و پاداشی مثل اجر مجاهدان قرار بده.

حجت الاسلام فوادیان ادامه داد: بنابر این فراز از دعا، خدای تبارک و تعالی برای کسانی که در کشور و در متن حوادث و بحران‌ها به دنبال ایجاد امنیت و آسایش و آرامش برای مردم و نظام هستند اجری مانند اجر سردار سلیمانی عطا می‌کند، این جای تعجب ندارد! اگر قرار نبود خدای متعال چنین اجری را دهد، هیچ گاه امام سجاد(ع) چنین درخواستی را مطرح نمی کردند.

دبیر علمی اندیشکده بین‌المللی مهدویت در ادامه ابراز کرد: بنابر این دعای عظیم‌الشان، امروز منتظران وظیفه دارند هم به امر اسلام اهمیت دهند و هم از اجتماع اهل شرک و باطل و تحزب آنها محزون باشند. وقتی منافقان، کومله، سلطنت طلبان، رسانه‌هایی مثل اینترنشنال دست به دست هم داده اند تا اسلام و مسلمانی را زمینگیر کنند، منتظر امام زمان(عج) باید محزون باشد با این حزن و موضع مقابل معاندان است که در زمره عابدان عامل قرار می‌گیرد و از ثواب مجاهدان برخوردار می‌شود.

وی در پایان خاطرنشان کرد: برای همین آنها که برای رفع اغتشاشات تلاش می‌کنند اجر کسانی همچون سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی را می‌برند. اگر مهدویت را اساس فرهنگ عمومی قرار دهیم و این فرهنگ را با انتظار رشد و اعتلا دهیم، آنگه شاهد آنچه اخیرا رخ داد، نخواهیم بود.